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請問三皇本紀文言文翻譯 20點. 提問者： 屋 嗚嗚 ( 初學者 5 級)
提問時候： 2010-09-29 17:13:58
解決時候： 2010-10-11 14:12:30
解答贈點： 26 ( 共有 3 人資助 )
回覆： 2 評論： 0 定見： 21
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001
回覆者： 閻明君 ( 初學者 1 級 )
回答時候： 2010-10-04 00:28:54
女媧氏取代宓犧氏接收帝位，稱為女希氏。沒有製作皮革，只有創作出笙簧（樂器名），所以《易經》沒有任何記錄，不承接五行（金木水火土）。有一說法是女媧氏也是木德王，大概經由宓犧以後，已過了好幾世。金木輪迴，循環不息，專程推舉女媧，以女媧氏的功勛之大而代辦署理三皇，所以近似木德王 翻譯社當女媧時期的末年，諸侯當中有共工氏，任智慧常理去強迫霸佔（帝位）而沒法稱王，用水操作把持「木」，才跟祝融爭戰，沒有獲得成功，就起頭大怒。於是以頭顱觸撞不周山（崑崙山）崩壞，致使天柱折斷、大地 翻譯繩子也損壞。然而，女媧入手下手精鍊五色石來彌補折斷的天柱，大龜 翻譯腳踏立為四方的擎天柱，搜集蘆灰去終止滾滾的洪水，因此救助中國。於是大地停息、天柱已成，保持當初 翻譯舊時事物 翻譯社
*虵身人首，有聖德。
宓羲氏的體態為「蛇身」，具有人頭，則有聖明 翻譯德性。
太皞，庖犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王 翻譯社母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。虵身人首，有聖德。仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀察遲疑鳥獸之文與地之宜。近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情 翻譯社造書契，以代結繩之政 翻譯社於是始制嫁娶，以儷皮為禮。結網罟，以教佃漁，故曰庖羲氏。養犧牲以庖犧，有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師。作二十五絃之瑟。木德王，注春令 翻譯社故《易》稱帝出于震，《月令》孟春：「其帝太皞」是也。都於陳，東封太山 翻譯社立一百一十一年崩 翻譯社厥後裔當春秋時有任、宿、須句、顓臾，皆風姓之胤也。
女媧氏亦風姓，虵身人首，有神聖之德 翻譯社代宓犧立，號曰女希氏。無革造，惟作笙簧。故《易》不載，不承五運。一曰水媧亦木德王，葢宓犧以後已數世。金木輪環，週而復始，特舉女媧，以其功高而𠑽三皇，故類木王也。當其末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王，以水乘木，乃與回祿戰，不堪而怒。乃頭觸不周山崩，天柱折，地維𡙇。女媧乃鍊五色石以補天斷，鼇足以立四極，聚蘆灰以止滔水，以濟冀州 翻譯社於是地平天成，不改舊物。
女媧氏沒，神農氏作。炎帝，神農氏，姜姓 翻譯社母曰女登，有蟜氏之女，為少典妃感神龍而生。炎帝人身牛首，長於姜水，因以為姓。火德王，故曰炎帝，以火名官，斲木為耜，揉木為耒，耒耨之用，以教萬人 翻譯社始教耕，故號神農氏。於是作蠟祭，以赭鞭鞭草木，始嘗百草，始有毉藥 翻譯社又作五絃之瑟，教人日中為市，生意業務而退，各得其所 翻譯社遂重八卦，為六十四爻 翻譯社初都陳，後居曲阜。立一百二十年崩，葬長沙。神農本起烈山，故左氏稱烈山氏之子曰柱，亦曰厲山氏。《禮》曰：「厲山氏之有世界」是也。神農納奔水氏之女，曰聽訞為妃，生帝魋。魋生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆。𦊀凡八代，五百三十年而軒轅氏興焉 翻譯社厥後有州、甫、甘、許、戲、露、齊、紀、怡、向、申、吕，皆姜姓以後胤。竝為諸侯，或分掌四岳。當周室甫侯、申伯為王，賢相齊、許列為諸侯，霸於中國。葢聖人德澤廣大，故其祚胤繁，昌悠久云 翻譯社
一說三皇，天皇、地皇、人皇為三皇 翻譯社既是開闢之初，君臣之始，圖緯所載，不行全棄，故兼序之。寰宇初立，有天皇氏，十二頭。恬淡無所施為，而民風自化。木德王，歲起攝提。兄弟十二人，立各一萬八千歲。地皇十一頭，火德王，姓十一人。興於熊耳、龍門等山，亦合萬八千歲。人皇九頭，乘雲車駕六羽，出吞口 翻譯社兄弟九人，分長九州，各立城邑，凡一百五十世，合四萬五千六百年 翻譯社
自人皇已後，有五龍氏、燧人氏、大庭氏、柏皇氏、中心氏、卷須氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏。斯葢三皇以來，有天地者之號，但載籍不紀，莫知姓、王、年月、所都的地方。而《韓詩》以為自古封太山、禪梁甫者，萬有餘家，仲尼觀之不克不及盡識。《管子》亦曰：「古封太山七十二家，夷吾所識十有五焉。」首有沒有懷氏，然則無懷之前天皇已後，年數悠邈，皇王何升而告？但古書亡矣，弗成備𢘻，豈得謂無帝王耶？故《年齡緯》稱，自開闢，至於獲麟，凡三百二十七萬六千歲，分為十紀，凡世七萬六百年 翻譯社一曰九頭紀，二曰五龍紀，三曰攝提紀，四曰合雒紀，五曰連通紀，六曰序命紀，七曰循飛紀，八曰因提紀，九曰禪通紀，十曰疏迄紀。當黃帝時，制九紀之間，是以錄於此補紀之也 翻譯社 最好解答發問者自選
.. 回覆者： ◥▇▆▅▃▂▁▁▂▃▅▆▇◤ ( 初學者 3 級 )
回覆時候： 2010-10-11 14:10:11
緣由:以口耳相傳下來，前人抄寫時刻，出現分歧字，卻照舊統一個人 翻譯社因為遠古時期，沒有文字 翻譯出現，所以錯用至今。真正緣由就在此。 123下一頁 發表意見揭曉意見很抱愧，您輸入的字數已達上限，建議改寫評論. 發表 打消 .
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先把翻譯完成，就放上來了 翻譯社 007 定見者： 閻明君 ( 初學者 1 級 )
揭曉時候： 2010-10-04 11:52:31
[ 揭發 ] ..欠妥內容由分類板主臨時埋沒
[ 點此以瀏覽 ]兩張鹿皮作為【一對】。故云:儷也。 008 意見者： 閻明君 ( 初學者 1 級 )
揭橥時候： 2010-10-04 12:08:06
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[ 點此以瀏覽 ]唐代人.司馬貞，撰寫此文章，目 翻譯要填補《史記》該有的篇目。
可是，這個不奉為正史，應將此視為神話傳說 翻譯社 009 定見者： 閻明君 ( 初學者 1 級 )
揭曉時候： 2010-10-09 03:16:36
[ 揭發 ] ..欠妥內容由分類板主臨時潛藏
[ 點此以瀏覽 ]從子夜，翻譯到第五段了。
2010/10/9
午夜 03:16
(奇摩劃定發文的字數，僅限兩千字。因故貼於意見，繼續為版主辦事 翻譯社)
*養犧牲以庖犧。有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師 翻譯社作二十五絃之瑟。木德王，注春令，故《易》：「稱帝出于震。」《月令》孟春：「其帝太皞是也。」；都於陳，東封太山 翻譯社立一百一十一年崩。厥後裔當年齡時有任、宿、須句、顓臾，皆風姓之胤也。
注解：
羲：飛禽走獸之動物。
《經典釋文》引鄭玄云：「鳥獸全具曰羲。」戲、羲為羲的通用字。伏，通服。《禮記·月令》說宓羲「執伏羲牲」。《屍子》說：「伏羲氏之世，世界多獸，故教民以獵。」《路史·跋文》說伏羲氏「豢育羲牲，伏牛乘馬。」按此諸書的說法，得知他捕獲野獸，順服豢養，故曰宓羲 翻譯社然而，他教誨庶民進修打獵 翻譯社
孟春：春天的第一月 翻譯社
《禮記．月令》記錄宓羲四時之事 翻譯歷史。
司馬貞注：「按位在東方，像日之明，故稱太皞，皞，明也。」
都：城都 翻譯社
伏羲氏馴養動物，目 翻譯是要成為廚房的首要食物 翻譯社有龍 翻譯祥瑞泛起，是以用「龍」命為官名，此龍官稱為龍師。製作二十五之弦線 翻譯瑟（吹奏樂曲）。以木德之運統治天下，主持春季萬物生長的司職，所以《易經》：「宓羲帝位於東方。」《禮記．月令》：「這宓羲帝號稱為太皞 翻譯社」；建樹城都在陳邑，東上泰山封禪。在位一百一十一年辭世 翻譯社當年齡時宓羲氏的後裔有任、宿、須句、顓臾，都是風姓之子孫。
*母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。
注解：
宓羲氏的母親之姓名為「華胥」。
華胥在雷澤踏了偉人 翻譯大腳印，並且後來在成紀生下庖犧（宓羲氏）。
雷澤：山東境內之雷澤。司馬貞注云：「雷澤，澤名，即舜所漁之地，在濟陰 翻譯社」
成紀：伏羲的故里。當今甘肅省秦安縣北。
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2010-10-04 00:34:17 補充
增補:共工開始盛怒，觸撞不周山。
2010-10-04 00:37:05 增補
國文小常識：
「宓羲」一詞:又解作－伏戲、宓羲、慮羲、庖羲、炮羲。
2010-10-04 00:37:24 彌補
宓犧，也算進去。
2010-10-04 00:42:59 補充
𠑽：俗字「充」。
2010-10-04 00:43:36 補充
𡙇：《說文解字》毀也。
2010-10-04 00:44:04 彌補
𦊀：俗字「網」。
2010-10-11 01:06:22 彌補
白
1
001 定見者： 閻明君 ( 初學者 1 級 )
揭橥時候： 2010-09-29 18:32:10
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[ 點此以瀏覽 ]看得有點曉暢!可能要花點時候往返答。 002 意見者： 閻明君 ( 初學者 1 級 )
頒發時候： 2010-10-04 00:31:04
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[ 點此以瀏覽 ]待續
有限於兩千字之劃定，貼於意見。繼續為版主服務 翻譯社 003 意見者： 閻明君 ( 初學者 1 級 )
頒發時候： 2010-10-04 00:44:48
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[ 點此以瀏覽 ]𢘻：俗字「悉」。 004 定見者： 屋 嗚嗚 ( 初學者 5 級 )
揭橥時候： 2010-10-04 09:54:54
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[ 點此以瀏覽 ]閻明君大大你可寄到
tim0930047@yahoo.com.tw
嗎? 005 定見者： 閻明君 ( 初學者 1 級 )
揭曉時間： 2010-10-04 11:46:59
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你也能夠把我的帳號插足即時通 翻譯社
*代宓犧立，號曰女希氏 翻譯社無革造，惟作笙簧，故《易》不載，不承五運。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯一曰水媧亦木德王，葢宓犧之後已數世。金木輪環，週而復始，特舉女媧，以其功高而充三皇，故類木王也。當其末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王，以水乘木，乃與回祿戰，不堪而怒 翻譯社乃頭觸不周山崩，天柱折，地維毀。女媧乃鍊五色石以補天斷，鼇足以立四極，聚蘆灰以止滔水，以濟冀州。於是地平天成，不改舊物。
注解：
五運：五行。概括「金木水火土」五行定論 翻譯社
《禹貢錐指．卷二》胡渭：顧氏《日知錄》云：古之皇帝常居冀州，後人因以冀州為中國之號 翻譯社《楚辭》《九歌》：覽冀州兮有餘 翻譯社《淮南子》：女媧氏殺黑龍，以濟冀州。《路史》云：中國，總謂之冀州。《穀粱傳》曰：鄭，同姓之國也，在意冀州。渭按：《九歌》云：覽冀州兮有餘，橫四海兮焉窮。據諸書來得知，按冀州是中國之總稱。
革造：鼎新 翻譯社另解作：治去獸皮的毛為革，因此製作成皮革。
*仰則觀象於天，俯則觀法於地，傍觀鳥獸之文與地之宜 翻譯社近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
注解：
伏羲氏抬頭觀天文（天空之日月星辰），俯察地輿，環視鳥獸的紋理與地盤上所生出的萬物。就近取法本身，遠處取法萬物，宓羲氏入手下手畫出了八卦，用來靈通神明之德性，演示鄰近種類 翻譯萬物的情態。
評批：以通神明之德，有人解作：「用來與神靈溝通」吾感有少怪矣！？
*造書契，以代結繩之政 翻譯社於是始制嫁娶，以儷皮為禮。結網罟，以教佃漁，故曰伏羲氏 翻譯社
注解：
伏羲氏締造出文字，用來代替「結繩」記實朝政之事。於是開始計劃嫁娶制度，用雙對的鹿皮作為聘禮（或謂定情禮物）。製作漁網（或漁網），教誨蒼生進修耕耘農田、捕魚，所以稱他為伏羲氏 翻譯社
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第一段
*太皞，庖犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王。
注解：
太皞，後人追封的帝號，是宓羲氏 翻譯社
庖犧氏，恰是宓羲氏。
伏羲氏的姓氏為「風」 翻譯社
宓羲氏，取代燧人氏繼續天命，而稱帝王，掌管世界。
第二段
女媧氏亦風姓，虵身人首，有神聖之德。
注解：
女媧氏也是風姓，體態為蛇身，具有人頭，有聖明的德性。
翻譯:閻明君
蕆釋於開國一百年 孟冬初四
參考資料：
依《白虎通》云，「封者，言附廣也；禪者，言成功相傳也」。 2010-10-04 00:29:47 彌補
四極:傳說中的四方之擎天柱。
可憐我的肝啊! 010 定見者： 閻明君 ( 初學者 1 級 )
發表時間： 2010-10-10 18:09:30
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「宓羲」一詞:又誤作－伏戲、宓羲、慮羲、庖羲、炮羲。
相幹詞：
史記 三皇本紀
三皇本紀 翻譯公司文言文翻譯,木德王,神農氏,雷澤,燧人氏 翻譯公司文言文 翻譯公司于震,火德王,聖德[ 快速貫穿連接 ] 其它回覆( 1 ) | 定見( 21 ) | 評論( 0 )
.提問者評價 兩小我謎底都差不多
但◥▇▆▅▃▂▁▁▂▃▅▆▇◤
大大的比較簡單 .揭曉你的評價
以下文章來自: http://blog.youthwant.com.tw/police0237/polce0237/384R40984/有關翻譯的問題歡迎諮詢鉦昱翻譯公司
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